Pojem Nejsvětější Trojice nastiňuje více míst Nového zákona, jako např. závěr dnešního evangelia. Zvláště v Janově evangeliu vidíme, že pojem Trojice odvozujeme z popisovaných vazeb mezi Otcem, Synem a Duchem. Z toho plyne, že základní vlastnost Boha je vztah. Bůh žije z nekonečně milujícího vztahu mezi Bohem Otcem a Bohem Synem, resp. jejich společného sdílení Ducha svatého. Bůh Otec nikdy nepřestal naprosto milovat Syna a také Syn nikdy nepřestal milovat Otce. Je třeba se vzdát pokřivených teorií, kde Ježíš smiřuje člověka s Otcem tím, že si na něm Bůh Otec vylije hněv za hříšné lidstvo. Opak je pravdou. Otec miluje Syna tak, že by pro něj udělal cokoli, a podobě i Syn. A právě Bůh Syn se pro lásku k Otci stává člověkem. A Bůh Otec s nesmírnou bolestí připustil, že milovaný Syn se vydal na cestu záchrany člověka za cenu sebeobětování. Tato bolest Otce je jeho oběť, dar člověku. Ale právě pro vzájemnou lásku Otce a Syna žádná smrt nemůže přerušit vztah proudící mezi osobami Trojice. A do tohoto místa žáru lásky je nyní pozván každý člověk, který přijal Krista.
Brzy ráno seděl rybář u řeky a spokojeně pozoroval splávek. Náhle uslyšel volání o pomoc. Kousek po proudu uviděl topícího se mládence. Rybář se dlouho nerozmýšlel, rozběhl se a šipkou hupsnul do vody. Za chvíli už vytahoval kašlajícího muže z vody. Ten mu začal přerývavě děkovat: „Tisíceré díky… Jak já se vám jen odvděčím… Celý život vám…“ „Dobrý, dobrý,“ odmítavě mávl rukou rybář a vyplivl bahno z pusy, „jen mi řekněte, jestli jste tam dole viděl nějaké ryby?“