Pojem Nejsvětější Trojice nastiňuje více míst Nového zákona, jako např. závěr dnešního evangelia. Zvláště v Janově evangeliu vidíme, že pojem Trojice odvozujeme z popisovaných vazeb mezi Otcem, Synem a Duchem. Z toho plyne, že základní vlastnost Boha je vztah. Bůh žije z nekonečně milujícího vztahu mezi Bohem Otcem a Bohem Synem, resp. jejich společného sdílení Ducha svatého. Bůh Otec nikdy nepřestal naprosto milovat Syna a také Syn nikdy nepřestal milovat Otce. Je třeba se vzdát pokřivených teorií, kde Ježíš smiřuje člověka s Otcem tím, že si na něm Bůh Otec vylije hněv za hříšné lidstvo. Opak je pravdou. Otec miluje Syna tak, že by pro něj udělal cokoli, a podobě i Syn. A právě Bůh Syn se pro lásku k Otci stává člověkem. A Bůh Otec s nesmírnou bolestí připustil, že milovaný Syn se vydal na cestu záchrany člověka za cenu sebeobětování. Tato bolest Otce je jeho oběť, dar člověku. Ale právě pro vzájemnou lásku Otce a Syna žádná smrt nemůže přerušit vztah proudící mezi osobami Trojice. A do tohoto místa žáru lásky je nyní pozván každý člověk, který přijal Krista.
Muž zaslechl, jak soused na chodbě paneláku buší na dveře svého bytu a neustále volá: „Miláčku, otevři dveře! Pusť mě dovnitř!“ Když to trvalo asi pět minut, vyšel na chodbu a zeptal se: „Co se děje?“ „Zabouchl jsem si dveře a klíč je uvnitř,“ odpověděl soused. „Myslím, že se žena sprchuje a neslyší mě.“ Muž mu nabídl, aby si z jeho bytu zavolal manželce telefonem. Soused tedy vytočil číslo. „Zvoní to,“ řekl. „Otevře mi a pak budete mít klid.“ Přes zeď bylo slyšet, jak telefon ve vedlejším bytě zvoní. Když zazvonil asi podesáté, manželka souseda začala křičet: „Miláčku, zvedni ten telefon!“